Крестики деревянные нательные.
Иконы четки резные православные.
Авторская резьба по дереву.

Выбрать крестик крестики СПАС крестики ДЕИСУС крестики РАСПЯТИЕ Кресты Параманные

Авторская резьба по дереву. Возможно выполнение резных изделий на заказ. Все работы, представленные на сайте, выполнены одним резчиком. Вся резьба по дереву выполняется автором вручную, в единственном экземпляре. На сувенирных изделиях возможна резная подарочная надпись.
Срок выполнения резьбы на заказ зависит от объема работы и согласовывается. В качестве образца могут быть использованы фотографии и эскизы.

На резьбу деревянных икон получено благословение.

Основная специализация автора - резьба православного направления.
Это включает в себя резьбу ИКОН,
деревянных четок, православных миниатюр (высотой до 8 см),
нательных иконок и нательных крестиков.
Возможно изготовление нательных крестиков любого размера, начиная от четырех сантиметров и больше.
Так же возможна резьба деревянных миниатюр-медальонов (нательные образки).

Резьба на заказ:
- резные Иконы и четки православные
- резной образ Святого, имя которого Вы носите
- мерная резная икона в технике низкого рельефа
- православные нательные крестики (а так же кресты параманные)
- сюжеты на библейскую тему
- миниатюрная деревянная скульптура церковной тематики
- резные фигурки Библейских персонажей, в т.ч. миниатюры
- миниатюрные образы Святых в виде фигурок
- Библейские сюжеты для оформления детских комнат, в виде картинок или фигурок
- медальоны с православными иконками.

Некоторые виды используемой резьбы:
- миниатюрная резьба (миниатюры, статуэтки)
- объемная резьба (небольшая скульптура)
- плоско-рельефная (панно, шкатулки)

Для резьбы автор использует липу, древесина которой - одна из самых мягких, а так: же абрикос, бальзу, белую акацию, самшит, кипарис, оливу, кедр и другие.
Из перечисленных выше деревьев, абрикос - одно из самых прочных деревьев. Именно поэтому, находящиеся с человеком постоянно, нательные крестики, а так же православные четки, изготовленные автором и представленные на сайте - вырезаны из абрикоса. Кроме того, древесина абрикоса обладает красивой структурой. Однако, так как дерево это довольно твердое и работать с ним гораздо сложнее, чем, например с липой, то различные миниатюры, а так же иконы вырезаются из липы. Древесина липы лучше других деревьев реагирует на влажность (именно по этому, например, в бане принято все делать из липы).

Резьба по дереву, деревянная скульптура имели место в быту русских людей и ценились ими с древнейших времен. Перечень применения резьбы по дереву очень большой. Отдельно в этом ряду стоит церковная резьба - православные иконы, четки, крестики, иконостасы, киоты. Православная резьба, резьба икон требует особой безупречности в работе. Деревянная икона - одно из основных направлений в работе автора.
На сайте автора представлена галерея работ: резные иконы, нательные иконки, четки православные, крестики нательные, киоты, сувениры, и разнообразные подарки из дерева (сказочные зверьки, животные, миниатюры, деревянные скульптуры, панно), также можно найти информацию о резьбе по дереву, о технике резьбы, истории и о многом другом. Большая часть работ резьбы по дереву (в т. ч. и не представленные на сайте) находятся в частных коллекциях. Для одного из российских издательств, была изготовлена икона "Св. равноап. Кирилл и Мефодий".
В 2005 году была закончена, одна из самых больших работ автора, Икона "Рождество Христово". Икона была освящена Отцом Олегом в Храме Василия Исповедника в Москве. Исполнение иконы продолжалось более года. Работа сопровождалась благоприятными проявлениями.

Для покрытия изделий из дерева используется натуральный пчелиный воск. Ранее изделия покрывались лаком по дереву на водной основе. Возможно покрытие лаком некоторых резных изделий для большей прочности (например, резные четки, вырезанные из липы, как правило, покрываются лаком).

Основная специализация автора: деревянные резные ИКОНЫ, ЧЕТКИ, КРЕСТИКИ НАТЕЛЬНЫЕ и миниатюрная резьба разнообразных направлений.

Все работы, представленные на сайте, выполнены одним резчиком. Каждое изделие вырезано в единственном экземпляре. Вся резьба выполнена автором вручную.

ИКОНА в переводе с греческого - портрет, образ. Деревянная икона это - рельефное изображение Второго Лица Св. Троицы: Бога-Сына, а также Божией Матери и святых.
По учению св. Отцов, икона это "небесное явление" и "подобие" Божественного. В ней нет ничего мирского и телесного, ее отвлеченные образы являют тайну невидимого. На деревянной иконе вырезаются не лица, а "лики", далекие от мирской суеты. Условное положение рук обозначает, молчание, печаль и молитву. Икона прибыла на Русь сложившейся догматически по своему духовно-религиозному содержанию. По постановлению Отцов Церкви, икона не может быть домыслом личных религиозных воззрений художника и плодом его благочестивого воображения. На иконе каждая деталь должна быть основана на Священном Писании, Священном Предании и источниках, одобренных Церковью. Для руководства резчика икон существует иконописный подлинник, который в схематических рисунках передает неизменную сущность каждой композиции. Первоначальный подлинник был византийским, в XVI в. появляется первый русский подлинник Софийский, позднее, в XVII в., - Строгановский и Сийский.
В требуемых Церковью отвлеченных образах святых существуют "атрибуты отличия", установленные каждому и помогающие их опознание: мученики держат крест или орудие мученичества, епископы - Евангелие, пророки - свитки, строители церквей и монастырей - модели зданий, святые врачи, как св. Пантелеймон, свв. Косма и Дамиан, держат ларец с лекарствами и ложицу. Все святые пишутся с бородами, кроме ангелов, которые, по словам Подлинника, "юноши неописуемой красоты"; то же и святые, умершие в юном возрасте, как св. Георгий Победоносец, св. Димитрий Солунский, св. кн. Глеб и св. Иоанн Богослов, бывший юным при земной жизни Христа.
Иконы не подписываются т. к. созданы не для личной славы, а во славу Божию. Такие имена, как Алипий (XI в.), Андрей Рублев (XV в.), Симон Ушаков (XVII в.) и многие другие, дошли до нас по летописям, архивам и патерикам. Сохранение иконописных традиций было делом Церкви и Государства.
С канонизацией Русских Святых устанавливаются в их честь новые праздники, службы, песнопения, особые от греческих. На иконах святые Борис и Глеб - в русском платье, воины - в русском вооружении, церкви - уже не Св. София Константинопольская, а Св. София Новгородская или Киевская, Смоленская "Одигитрия" и Псковская Св. Троица. Если угодник был епископом, его житие дает данные для истории города, и на иконе встречается древний план города, построенные им монастырь и церкви.
Иконы всегда находились в каждом доме, будь то боярские хоромы или крестьянская изба. Иконы были связаны с важнейшими семейными событиями и умножались из поколения в поколение. При рождении ребенка заказывалась именная икона ангела с изображением святого покровителя, имя которого дано новорожденному при крещении. В старину эта икона делалась по мерке ребенка и потому называлась "мерная". Болящим дарили образ св. Пантелеймона. Изображения святых, имена которых соответствовали именам членов семьи, приписывали на полях икон, или заказывались особые "семейные" иконы с рядами святых. Памятные дни заносились на иконе в изображениях, соответствующих церковному календарю, например, если кто родился 25 марта, то образ Благовещения помещался в ряду икон, если венчание состоялось 26 августа, в день поминовения св. Наталии, ее образ олицетворял это событие и т.д.